白色帷幔上绣着一副对联：“我从冥榻偎入洞房，胫骨作门槛；我从洞房偎入冥榻，发作被，引魂幡。”帷幔取自中国传统丧礼布置，与同一装置中准备的红盖头形成鲜明对照。一位“冥婚新娘”在镜前梳妆。她的婚礼从属于一场并非为她而设的葬礼。红色妆面层层叠加，却始终逃脱红外摄像机的捕捉，在可见与隐没的阈限之间消散。

作品指涉当代中国部分地区仍存的“冥婚”习俗——一种将婚与葬并置的仪式。常见情境中，未婚夭亡的男子由家属为其寻得女尸为配，以延续香火。随着火葬制度的推行，与冥婚相关的尸体交易愈发频繁：女尸价格飙升，并伴随盗尸乃至为尸杀人的案件。以“冥婚新娘”的视角，作品探讨“入葬的死灵技术”（necrotechnics of entombment）——一种通过使死者缺席以维持其效能的操作机制。在“葬者，藏也”的逻辑中，封墓执行着一个双重动作：它先暴露空腔，继而将其否定。墓中所含的一切——尸体、随葬物、图像乃至空气——在入葬之时由“阳”转为“阴”，从可见之域撤离，却以另一种方式持续发挥作用。对这位冥婚新娘而言，这一过程转译为她自身的虚拟化：她既被埋葬，又被嫁出，其身体成为生者维系与亡者契约的通道。